約翰福音探索（五）向下走的生命是必須嗎？

我們若已跟基督、保羅走上同一條窄路。這樣的生命，會很艱難和辛苦嗎？何來豐盛？何來完全的喜樂？神為什麼要我們這樣？要折磨我們嗎？要回答這個問題，我們先從反面思考，這會更直接易明。

約 1:10-13 他在世界、世界也是藉著他造的、世界卻不認識他。他到自己的地方來、自己的人倒不接待他。凡接待他的、就是信他名的人、他就賜他們權柄、作　神的兒女。這等人不是從血氣生的、不是從情慾生的、也不是從人意生的、乃是從神生的。

雅偉神的話語創造了世界，可惜世界上很多人都不認識他。由創世記到瑪拉基書，神越來越難找到認識祂，跟祂有真實關系的知心朋友了。之後，沉默的四百年，神不再跟人說話，人活在迷惘黑暗的歲月裡。直至約4BC，雅偉神藉著童女懷孕，在耶穌裡面親自來到世界與人同在。

耶穌在世三十多年，處處彰顯著雅偉神那種柔和謙卑、捨己為人，甘作奴僕的生命。這種向下走的生命不是人人喜愛，很多人都拒絕了，也不接待耶穌。只有少數愛真理的人，他們不是活在宗教的虛假裡，而是認真面對自己的罪孽，抉意交出生命的王權。透過認罪悔改和洗禮，跟耶穌基督同死同埋葬同復活，神就進入他們的生命，賜他們權柄作神的兒女。這些人不是從血氣生的、不是從情慾生的、也不是從人意生的、乃是從神生的。這些人脫離世上的敗壞和今生的驕傲，跟耶穌一樣，繼續延續這美麗的使命，將這種超凡的生命傳遞下去。

讓我們撫心自問：向下走的生命是必須嗎？

「向下走」的相反是什麼？就是「向上爬」，爭取「個人權益」。隨著科技突飛猛進，「個人主義」抬頭，人越來越自大自私，結果世界變成怎樣？大家有目共睹。「世界和平、人人平等、社會和諧」等等期盼，真的後會無期！

同樣觀看整個教會歷史，撒旦用的也是這種「向上爬」、高舉「個人主義」的技倆。

因為逼迫殺害不能摧毀神的工作。撒旦就用宗教的包裝將人迷惑，將這種向下走的生命除掉。

耶穌時代的猶太宗教領袖嫉妒耶穌，因耶穌指出他們的罪行，他們不能駁斥，就用人身攻擊，說耶穌是「靠鬼王趕鬼，又貪食好酒」，更想自立為王，叛變羅馬帝國。

羅馬總督知道耶穌是冤枉的，卻怕猶太人發生暴動而判了耶穌死罪。33AD耶穌被釘在十字架上，三天後神卻叫他從死裡復活，更多更多人跟從基督的榜樣，福音更由猶太全地、撒瑪利亞、直到地極，廣泛傳揚，作雅偉神的見證。

後到羅馬最殘忍的尼碌王時，他在64AD陷害基督徒放火燒羅馬城，然後大量屠殺基督徒。彼得、保羅先後在其手下殉道64，67AD。但福音之火仍不熄滅，直至什麼發生？

就是到了羅馬君士坦丁大帝306AD下令將基督教定為國教313AD，撒旦的就奸計得呈。

君士坦丁大帝在臨死前才肯成為基督徒。許多人認為他不是真正信神，只是利用基督教統一王權，是一種政治手腕。他在325AD尼西亞大會中，在當時1800多名主教中只有300多名教會領袖願出席的情況下，為了避免教會內不同意見，方便政權統一，就在毫無聖經根據下，輕易抉定耶穌是神與天父平等，到381AD更抉定聖靈是神與天父平等。荒謬的地方是，那時君士坦丁大帝根本不是基督徒，對聖經也不甚了解。

他又派人用文字將大會抉定寫成信經，就是尼西亞信經。現在許多基督教徒禮拜時都會頌讀，這也是三位一體的由來。究竟又有多少基督徒會了解，這個被視為基督教信仰的基石，其實是來自一個荒謬的歷史。是距離耶穌三百多年後，君士坦丁大帝統一政權的手段。

以下是尼西亞信經，大家請留意「」內的部份：

我信獨一上帝，全能的父，創造天地的，並造有形無形的萬物的主。

我信獨一主耶穌基督，上帝的獨生子，

「在萬世之前，為父所生，從神出來的神，

從光出來的光，從真神出來的真神，

受生的，不是被造的，與父一體的；

萬物都是藉著主受造的。」

主為要拯救我們世人，

從天降臨，由聖靈感孕童貞女馬利亞所生，

取著肉身，並成為人，在本丟彼拉多手下，

為我們釘十字架；被害，埋葬；

照聖經第三日復活，升天，坐在父的右邊；

將來必有大榮耀，再降臨，審判活人死人。

他的國無窮無盡。

「我信聖靈，為主，並賜生命的根源，

從父子出來的，與父子同受敬拜，

同受尊榮，曾藉著先知傳言。」

我信唯一聖而公之教會，眾使徒所傳者。

我認為赦罪設立的獨一洗禮。

我指望死人復活，並來世的生命。阿們。

這跟之前的使徒信經（最早可追溯至250AD以前辯士時期的信仰標準），有明顯的差別。

我信上帝，全能的父，創造天地的主。我信我主耶穌基督，上帝的獨生子；因著聖靈成孕，由童貞女馬利亞所生；在本丟彼拉多手下受難，被釘於十字架，受死，埋葬；降在陰間；第三天從死人中復活；升天，坐在全能父上帝的右邊；將來必從那裡降臨，審判活人，死人。我信聖靈；我信聖而公之教會；我信聖徒相通；我信罪得赦免，我信身體復活；我信永生。阿們！

教皇的權勢越來越大，連國王都要忌他三分。基督教成為國王的政治手段，基督徒的生命變成錦衣玉食，他們進出貴族庭院。這樣「向上爬」，爭取「個人權益」的生命變成什麼？權力叫人腐化，信主的人也越來越自大自私。一幕幕叫人痛心的歷史不斷公映，讓撒旦恥笑！

教會歷史的進程怎樣？下次再談！

雲彩見證集（六）回轉, 變成小孩子的樣式

她已經八十多歲，仍然高貴優雅。她原本就是一個不折不扣的千金小姐。因一次的失誤，被一名男子欺騙到港，結婚時才知道對方已有妻兒。在這樣惡劣的環境下，神怎樣將她的生命扭轉？

不久，有朋友帶她返教會，神沒有拿掉她的困難，卻給她無比的勇氣和愛心去面對。她寬恕丈夫和大太太對她的苛刻，更不知從何而來的手藝，千金小姐本來十指不沾陽春水，卻可以「包伙食」賺取金錢養活夫家，而且一生無怨無尤。

到今天，她經歷了人生幾許風浪，嚐盡高低起跌。她仍是那句：「信心大大」，鼓舞著我們，燃點著希望。

近年，她的身體虛弱了，進出醫院又沒有胃口，顏容日漸消瘦。但這一切一切的難處，正如那艱苦的前半生，都阻檔不住神在她內心的喜樂和熱情！她在醫院時，仍不斷努力傳揚福音，邀請人返教會。

最近一次探訪她，她說：「主好愛我，大家都好愛我，我還怕誰呢？生死我都不怕，主耶穌為我釘十架，我有主，什麼都不怕。」當我重述雅偉神的名字，耶穌是神的兒子，是雅偉神在基督裡給我們救贖。耶穌為我們釘在十架，三天後，神卻叫他從死裡復活。我們可以跟從耶穌，盡心愛神，愛人如己。

八十多歲的老人家了，她竟真誠地感謝孩子。還謙卑地表達若她有什麼不對，請指教她！她會改的！她知道是神派牧者和我們來關心她，用神的話幫助教導她的！她又開始喜悅都地講述牧師在海外也打了兩次電話來問候她了。

我們跟著唱起復活營會的歌：「阿爸雅偉，帶我來到你面前，你的靈因為我的軟弱，歎息禱告‥‥‥阿爸雅偉，求你讓我更愛你‥‥‥雅偉，求你聽我呼求。」

看著她投入地唱，我從心底感謝，感謝父神給我們一位屬靈前輩：「柔和謙卑；堅強勇敢。」

她的心就像孩子一樣柔軟，怪不得經上太18:2—4這樣記著—

耶穌便叫一個小孩子來，使他站在他們當中，說：「我實在告訴你們：你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。所以，凡自己謙卑像這小孩子的，他在天國裡就是最大的。」

雲彩見證集（五） 「什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」

雲彩見證集（五）      「什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。」

母親節慶祝會中，一個年青弟兄拿著咪，公開站在大眾面前感謝教會，感謝母親。是雅偉神的話將他吸引；是教會的栽培將他改變。若不是這樣能在教會成長，他又怎會懂得欣賞和體諒媽媽的辛勞？怎樣真正學懂愛媽媽？他還勇敢地承諾一生會好好照顧媽媽。

那一句：「媽媽，I love you。」我知道是真摯的！

認識這個年青人已一段日子了。雖然他不是完美乖巧，甚至也會有衝動和情緒。但他那種對神和真理的堅持，卻是叫我讚歎。無論成長環境有多艱難；身體有多少叫人煩擾的毛病；他還是願意去學專注；去尊神為大；去正視生命中的軟弱，甚至去努力將福音傳揚，遇到失敗也不放棄。

其實，聖經中許許多多的屬靈前輩，起初都不是完美的，也有他們的軟弱。彼得的衝動；約翰、雅各的暴躁；多馬的多疑；拿但業的直率；奮銳黨西門的激進；提摩太的膽小、保羅的狂熱‥‥但只要堅持不妥協，不被自己的肉體打敗，他們最後都被神改變，都成了建立天國的精兵。

感謝神揀選世上軟弱的，卻在我們軟弱中，處處彰顯祂的大能和恩典。

哥林多後書 12: 9—10

他對我說：「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。」所以，我更喜歡誇自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的，因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了。

美味情緣（三）眉豆飯的愛情故事

眉豆飯的愛情故事

超級容易的營養飯餐

材料：  

眉豆40克  

白米100克

將眉豆、白米洗净，加清水適量煮熟即可。

眉豆可提供容易于消化和吸收的優質蛋白、碳水化合物和多種維他命。眉豆可提供充足營養，增強免疫力。眉豆健脾去水，疲倦乏力者適合吃用。

教會有一對年青夫婦，丈夫從事電腦行業，身體耗損較多，容易疲倦。

後來娶了一位作中醫的姊妹作妻子。

姊妹天天煮眉豆飯和涼瓜給他吃。

結果弟兄身體越來越好，容光煥發，神釆飛揚。

而看見他們，我們就開玩笑說：「眉豆涼瓜」來了！

神的家就是這樣，充滿歡笑！

自始，教會的弟兄姊妹也廣泛推行煮眉豆飯。

繼續這浪漫的愛情故事。

你也試試給摯愛送上窩心的一碗眉豆飯啦。

約翰福音探索（四）真正的光明之子

約翰福音探索（四）真正的光明之子

雅偉父不單拯救我們，藉著水（悔改認罪和受洗）和靈（神的靈），我們更可以成為「新人類，新創造」！能像耶穌基督一樣美麗的「新創造」！這樣的生命實際具體是怎樣？ 

歌羅西書 2： 9 因為神本性一切的豐盛都有形有體的居住在基督裡。換句話語，一個能像神一樣的超凡生命！如果你是神，你會怎樣？如果你能像神一樣無所不能、無所不在、無所不知、無始無終，你又會作什麼？


曾聽過一些有趣的答案：
我要給點顏色與那位苛刻的老闆看，他天天罵人！時常發脾氣，我得好好教訓他！
我要變成世上最美麗動人的美女，長生不老，吸引那心儀已久的對象。
我要立刻辭職，環遊世界，享受人生！
我要像「包青天」或「超人」，警惡懲奸；鋤強扶弱，將世上的惡人除掉。使世界成為樂土。


不論你的答案怎樣，你總會想像一個好勁、好威風、好有魅力的形象，對嗎？所以「來自星星的你」能在短時間內如此廣受歡迎，其中一個原因是男主角有跨越時空的超能力、有長生不老的外貌、有錢、有才智、有型，總之就是「高、富、帥」，這些都是人心底切熱追求的東西，無怪乎他成為萬千影迷追捧的對象。

聖經所描寫的基督生命是這樣嗎？聖經怎形容耶穌基督？雅偉神本性一切的豐盛又是什麼？雅偉神的性情究竟是怎樣呢？當然是聖潔、公義、慈愛…許多許多。

若我們仍然停留在約翰福音1:1-9看，我們發現這裡其實只集中一點。

約翰在這裡先介紹耶穌的表兄施洗約翰，指他不是那光。短短三節經文中，兩次重覆指出施洗約翰只是為光作見證。

6有一個人，是從神那裡差來的，名叫約翰。

7這人來，為要作見證，就是為光作見證，叫眾人因他可以信。

8他不是那光，乃是要為光作見證 。

施洗約翰是誰？他出身名門。爸爸撒迦利亞是祭司，媽媽以利沙伯是亞倫的後人。施洗約翰的出生先有天使預言，在母腹中已被聖靈充滿。

路1：15他 在 主 面 前 將 要 為 大 ， 淡 酒 濃 酒 都 不 喝 ， 從 母 腹 裡 就 被 聖 靈 充 滿 了 。 16他 要 使 許 多 以 色 列 人 回 轉 ， 歸 於 主 ─ 他 們 的 神 。 17他 必 有 以 利 亞 的 心 志 能 力 ， 行 在 主 的 前 面 ， 叫 為 父 的 心 轉 向 兒 女 ， 叫 悖 逆 的 人 轉 從 義 人 的 智 慧 ， 又 為 主 預 備 合 用 的 百 姓 。

他在主面前將要為大，由此可見約翰在那個時代，是一個相當重要的人物。經歷了四百年黑暗期，沒有神的默示，沒有神的同行。以色列人在痛苦絕望之中。施洗約翰的來到正是打破這悶局，帶來人心很大的盼望。他大可以高高在上，成為眾人目光所在。他更可以過舒適安逸的生活。跟爸爸一樣作個祭司也不錯，也是服事神。但他卻走到乾旱惡劣的曠野，身穿駱駝毛，吃蝗蟲野蜜，過著一種艱苦簡僕生活，為了什麼？為了回應神的呼召，作神真理的先知！

那 時 ， 撒 迦 利 亞 的 兒 子 約 翰 在 曠 野 裡 ， 神 的 話 臨 到 他 。 3他 就 來 到 約 但 河 一 帶 地 方 ， 宣 講 悔 改 的 洗 禮 ， 使 罪 得 赦 。

這樣有很多人出來認罪悔改，接受約翰的洗禮，跟從他的人也不少！耶穌也是讓他施洗的。但到耶穌出來，眾人的目光由他身上轉移到耶穌身上，他的門徒也有離開他而跟了耶穌，眾人都去耶穌處受洗了。他的反應是怎樣呢？

約 3： 22這 事 以 後 ， 耶 穌 和 門 徒 到 了 猶 太 地 ， 在 那 裡 居 住 ， 施 洗 。 23約 翰 在 靠 近 撒 冷 的 哀 嫩 也 施 洗 ； 因 為 那 裡 水 多 ， 眾 人 都 去 受 洗 。 24（ 那 時 約 翰 還 沒 有 下 在 監 計 。 ）25約 翰 的 門 徒 和 一 個 猶 太 人 辯 論 潔 淨 的 禮 ， 26就 來 見 約 翰 ， 說 ： 「 拉 比 ， 從 前 同 你 在 約 旦 河 外 、 你 所 見 證 的 那 位 ， 現 在 施 洗 ， 眾 人 都 往 他 那 裡 去 了 。 」 27約 翰 說 ： 「 若 不 是 從 天 上 賜 的 ， 人 就 不 能 得 甚 麼 。 28我 曾 說 ： 『 我 不 是 基 督 ， 是 奉 差 遣 在 他 前 面 的 』 ， 你 們 自 己 可 以 給 我 作 見 證 。 29娶 新 婦 的 就 是 新 郎 ； 新 郎 的 朋 友 站 著 ， 聽 見 新 郎 的 聲 音 就 甚 喜 樂 。 故 此 ， 我 這 喜 樂  滿 足 了 。 30他 必 興 旺 ， 我 必 衰 微 。 」

喜 樂  χαρὰ   joy

滿 足  πεπλήρωταιto   make full, to complete 。

他 必 興 旺    must increase  αὐξάνειν  to make to grow, to grow

我 必 衰 微    must decrease  ἐλαττοῦσθαι   to make less (in rank or influence)

一份完全放下自我，不會覺得心有不甘，時不我與的感覺。施洗約翰甚至將自己心愛的門徒交給耶穌，叫他們跟隨比自己更好的老師。這就是神豐盛的生命，一份甘願卑微，甘心樂意成為配角，為著全心全意叫別人得著最好。

施洗約翰是這樣，耶穌也是這樣。

哥林多後書 8 ：9你 們 知 道 我 們 主 耶 穌 基 督 的 恩 典 ： 他 本 來 富 足 ， 卻 為 你 們 成 了 貧 窮 ， 叫 你 們 因 他 的 貧 窮 ， 可 以 成 為 富 足 。

透過耶穌基督對父神的完全順服。他不願成為主角，反甘願卑微，一路向下走，成為眾人的僕人（配角），為著也是使我們得著救恩，成為掌上明珠（主角），與父神和好。

保羅呢？當然也是。

腓立比書 2 ：17我 以 你 們 的 信 心 為 供 獻 的 祭 物 ， 我 若 被 澆 奠 在 其 上 ， 也 是 喜 樂 ， 並 且 與 你 們 眾 人 一 同 喜 樂 。

獻祭祭物當然是主角，澆奠的酒也只是陪襯而已。

我們也可以坦誠問問自己，我們願意成為這樣的光明之子嗎？僕人的生命不單像雅偉神既為創造天地的主，竟為人甘作園丁、裁縫、甚至埋葬摩西。又如耶穌復活後，不介意收集柴枝、生火、烤魚預備早飯給門徒。更重要是內心被改變，為了建立別人，甘願成為配角。縱然沒有人知道，沒有人重視，都已心滿意足。

這樣我們就已跟基督、保羅走上同一條窄路。這樣的生命，會很艱難和辛苦嗎？何來豐盛？何來完全的喜樂？神為什麼要我們這樣？下次再談！